Кадри з тестового відео.
Вчені зовсім збожеволіли: один з них вбрався Кінг-Конгом і крав біля другого камінь. А все, щоб відповісти на питання: чи здатні мавпи зрозуміти, що хтось інший помиляється?
Суперечки про інтелект людиноподібних мавп тривають багато десятиліть. Одне з важливих питань, що обговорюються вже 40 років: чи є у наших найближчих родичів «теорія свідомості», тобто чи здатні вони уявляти, що на думці в інших? Чи мавпа розуміє, що інші істоти, які її оточують, діють відповідно до своїх переконань і знань, можуть бути помилковими?
Цікаво, що подібні питання у психологів виникали відносно маленьких дітей: з якого віку людина починає усвідомлювати, що погляди оточуючих відрізняються від її власних? Щоб розібратися, дослідники розробили особливі тести для дітей, які потім були адаптовані і для мавп. Дослідження давали суперечливі результати. Іноді шимпанзе демонстрували свою здатність передбачати поведінку інших, але для цього мавпам потрібна була дуже сильна мотивація. Більш того, хороші результати в експериментах на «розуміння поглядів оточуючих» показали і вранові.
Оригінальний тест провів у 2016 році японець Фуміхіро Кано (яп. 狩野 文浩, англ. Fumihiro Kano) з Кіотського університету (яп. 京都大学) разом з групою вчених з Інституту еволюційної антропології товариства Макса Планка (нім. Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologie) і Сент-ЕНДD. Мавпам - шимпанзе, бонобо і орангутанам - показували відео, при цьому особливий пристрій фіксував напрямок погляду тварини, точно так само, як це робилося раніше з маленькими дітьми. Щоб мавпа сиділа як треба, їй давали пити сік через прикріплений в потрібному місці дозатор. До створення ролика дослідники підійшли творчо. Кано вважає, що невдалими попередні досліди були через... нудності: мавпам нудно спостерігати за акторами, які безпристрасно переміщують об'єкти між чашами. Коли він показував такі відео своїм шимпанзе, вони відверто позіхали. «Мавпі потрібно більше екшну і, можливо, навіть насильства», - каже він.
Щоб тваринам було цікаво дивитися, дослідники вирішили розіграти конфлікт між людиною (яку грав сам Кано) і злодійкуватим, дратівливим «Конгом», актором в костюмі мавпи - його зображував Сатоші Хірата (яп. 平田聡, англ. Satoshi Hirata). Конг відбирав у Кано камінь і під обурливими поглядами людину ховав його під однією з коробок. Потім Кано йшов за двері, а «Конг» потайки перекладав свою здобич у другу коробку, або взагалі прибирав. Людина поверталася, а дослідники фіксували, куди буде дивитися мавпа. У такій ситуації люди частіше дивилися б на першу коробку - адже актор на відео спостерігав, як Конг ховає під нею камінь, але не бачив, як предмет переховали. Логічно, що і шукати він буде, виходячи зі свого помилкового знання. Чудово, що подібним чином поводилися і мавпи - вони частіше дивилися на першу коробку! Здавалося б, здатність людиноподібних передбачати дії інших доведена. Однак опонентів експеримент не переконав. Можливо, мавпи нічого не передбачають, а просто дотримуються правила, згідно з яким людина шукає об'єкт там, де востаннє бачила його. До речі, подібні заперечення звучали при суперечках про «теорію свідомості» у маленьких дітей. Щоб проявити справжній дар передбачення, потрібно, щоб випробовуваний мав якесь особливе знання про ситуацію, яке він міг би проектувати на інших. Ось як був влаштований досвід з 18-місячними дітьми, названий «захисні очки». Дитину одягали на очі прозору або непрозору пов'язку, потім знімали її, а потім показували відео, в якому актор у такій же пов'язці шукав захований предмет. Діти, які бачили непрозору пов'язку, стежили за актором так, ніби його бачення ситуації хибне: адже в пов'язці він не міг знати, що предмет переховали.
Подібний експеримент Фуміхіро Кано тепер поставив на мавпах: 29 шимпанзе, 14 бонобо і 4 орангутанах. Відео, яке показували тваринам, схоже на попереднє, але тепер чоловік ховався не за дверима, а за білою ширмою. За день до цього мавп знайомили з цією ширмою, при цьому половина тварин переконувалася, що ширма непрозора. А другій половині мавп показували, що ширма тільки здалеку виглядає непроникною, але складається з сітчастої тканини, через яку все прекрасно видно.
Тепер частина тварин, яка дивилася відео, знала, що людина за ширмою не бачить того, що відбувається, а інша частина вважала, що людина може крізь сітку спостерігати за переміщеннями каменю (за сюжетом Конг спочатку перекладав камінь в іншу коробку, а потім взагалі прибрав). Як же поведуть себе піддослідні тварини? Якщо вони просто чекають, що людина шукає предмет там, де бачила його востаннє, обидві групи повинні дивитися на першу коробку, тобто реагувати однаково. В реальності реакції різнилися. Ті мавпи, яким показували непрозору ширму, дійсно більше уваги приділяли коробці № 1. А примати з групи «прозорої ширми», які знали, що людина все бачила, випадковим чином переводили погляд з першої коробки на другу і назад - вони не могли вгадати, як поведе себе актор, адже йому відомо, що під коробками нічого немає. Результати експерименту з непрозорою і прозорою ширмою. DLS - нормоване ставлення поглядів на першу і другу коробку.
«У них в голові відбувається щось важливе», - коментує Кано. Щоб розібратися в ситуації, мавпам знадобилося оглядати ширму протягом всього 5 хвилин.
«Я думаю, що це дичина», - каже Алія Мартін, психолог з Університету Вікторії в Веллінгтоні, яка раніше стверджувала, що мавпи не володіють теорією свідомості. «Це змінює мою думку», - зізнається вона, але все ж не переконана до кінця. Припустимо, мавпи розуміють, що актор помиляється, але чи пам'ятають вони при цьому, де камінь насправді?
Є й інші лазівки для критики, і автори дослідження це усвідомлюють. Скептики все ще можуть стверджувати, що мавпи не передбачають чиїсь думки, а використовують якесь правило: вибирають коробку, яку актор бачив востаннє, нехай з поправкою на прозорість або непрозорість ширми. А що буде, якщо камінь підмінити на щось інше? Чи зрозуміють мавпи, що це вже не той об'єкт? Розібратися в цьому - наступний проект дослідників. Дізнатися, про що думають представники іншого виду, вкрай складно. Запитати тварину безпосередньо не можна, вибірка завжди невелика, а результати експерименту можна інтерпретувати по-різному. У новому досвіді брали участь тварини різних видів, що злегка бентежить, хоча вчені стверджують, що значущої різниці в поведінці між шимпанзе, бонобо і орангутанами не виявлено. Сам Кано, як годиться справжньому вченому, обережний у висновках: він оцінює свою впевненість, що у мавп є повноцінна теорія свідомості, на 6 балів з 10. Інший відомий етолог Франс де Вааль свою книгу неспроста озаглавив «Чи достатньо ми розумні, щоб судити про розум тварин?»
